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中性色和中性没有什么关系-殖民主义和恐色症的生动历史

心理译站 发表于 2020-06-17  

      你会把你的房子刷成艳丽的紫色吗?你会开粉色的车吗?你会不会从头到脚穿上阳光黄?如果你说是,那你是少数。

 

      这并不是因为灰色的房子、白色的汽车、黑色的西装天生就吸引人。色彩规范和喜好有着深厚的历史,艺术理论家大卫-巴彻勒认为,"在西方......色彩被系统地边缘化、被唾弃、被削弱、被贬低"。这种对肤色的边缘化,导致了集体性的色觉恐惧症,或者说对肤色的恐惧。

 

      恐色症有一个复杂的过去,跨越了几千年,但西方殖民扩张的时代把它放在了类固醇上。在过去的几个世纪里,颜色成为一个人的社会、知识和种族地位的强大视觉指标。

 

      中立的人没有什么中立的。请继续阅读,了解为什么我们都需要在生活中多一点色彩。

恐色症是一种控制形式

 

      你最初反对恐色症这个概念的原因可能是,很简单,环顾四周,看到的是大量的色彩:绿树、蓝天、鲜艳的花朵。这些都不会让人感到恐惧。

 

      但考虑到这一点。在我们制作或购买的东西中,色彩往往是被控制的。(注意,当我说 "我们 "的时候,我说的是美国和欧洲对色彩的主导态度。许多文化都拥抱色彩,下面我将探讨)。)

 

      例如,穿上 "流行 "的颜色是很时尚的,但对于普通的美国男人来说,穿上一身粉红色的西装出现在商务会议上是不能接受的。大剂量的鲜艳色彩似乎是对感官的一种攻击。太 "吵 "了。太 "俗气 "了。

 

      恐色社会不会完全取消颜色。他们控制着它。

 

      想想我们对颜色的所有规则:粉色是春天的;浑浊的绿色与大胆的红色相冲突;饱和度高的橙色用于前门是可以的,但如果整个房子都是橙色,你的业主协会就会颤抖。我们都知道什么是原色,红色是 "暖色"。

 

      这些规则已经成为我们的第二天性,但它们并不是永恒的。原色的概念是在十八世纪才出现的,而暖色的概念是在十九世纪发展起来的。换句话说,这些规则是特定历史时代的产物。而在那个时代,人们高度关注有色人种的 "无政府状态"。

 

      肤色被认为是社会威胁的原因有很多(太多了,这里不赘述),但一个主要的驱动力是殖民扩张。

色彩帝国

      随着欧洲国家贸易网络的延伸,他们发现的一些最珍贵的商品就是颜料。精英们陶醉在昂贵的、用胭脂染成的服装和青金石点缀的画中。

 

      但随着昂贵的颜色越来越便宜,越来越普及,很多有实力的商人都提出了抵抗。例如,在17世纪,英国东印度公司开始从印度进口廉价、颜色鲜艳的棉花。羊毛和丝绸行会怕失去市场上的据点,所以要求立法者保护。新的法规规定,这些五彩缤纷的棉布不能在英国销售,必须立即出口到其他市场。

 

      于是,欧洲人把他们五颜六色的商品带到了会珍藏的地方。西非人用布匹作为货币已经有几个世纪了,早期的欧洲商人了解到他们可以用彩色布匹换取奴隶。欧洲人从印度、东南亚和墨西哥等地带走了五颜六色的纺织品和颜料,并将它们换成非洲奴隶,其中许多人被投入到生产更多染料的工作中,比如靛蓝。

 

      19世纪末至20世纪初,西欧国家积极扩大对外国土地的要求。以前的目标是奴役非洲人,但新的目标是将他们纳入消费者行列。欧洲帝国开采资源(其中许多资源与肤色有关),然后将其交易回给其殖民臣民以获取利润。

 

      欧洲人通过把嗜色(嗜色)文化捆绑在一起,建立了一个利润丰厚、剥削彻底的经济体系。

优越性和野蛮性

      同时,在欧洲,人们开始把鲜艳的颜色与他者、堕落和自卑联系起来。德国作家歌德有句名言:"处于自然状态下的人、未开化的民族和儿童,都非常喜欢最鲜艳的颜色。"

 

      这种偏见在一个世纪后依然存在。1912年,广告主管弗兰克-帕森斯断言:"许多拉丁人种,在品味上还有些原始,需要[红色]来满足他们的气质。" 而在1921年,像J.C.F.Grumbine这样的色彩心理学家还在强调:"红、黄、蓝这些原色吸引着野蛮人的基本和简单的头脑。"

 

      一些作者用伪科学的理由来支持这些说法。他们认为,"野蛮人 "需要更强的刺激,因为他们的感官比较迟钝。(声称奴隶对痛苦 "不敏感 "的奴隶主也使用这种理由)。

 

      所谓的 "好品味 "越来越多地与 "安静的颜色 "联系在一起,也就是我们今天所说的中性色。比如,绅士们只穿深色的西装,端庄的女人从不穿红色的衣服。随着时间的推移,中立者成为社会和道德优越感的印记,而过于饱和则有可能滑向 "野蛮"。

 

      简而言之,色彩偏好成了一种武器,一种瞬间给人贴上 "不文明 "或低人一等标签的方式。

放手

 

      "好品味 "这个概念本身就建立在对 "正常 "或 "高雅 "的文化假设的深井之上。本身就没有什么专业的、值得尊敬的色彩。这些都是我们创造的类别,坦率地说,它们带有很多经济、社会和历史包袱。

 

      是时候重新审视这些假设,放松缰绳了。我并不是建议每个人都要穿着霓虹灯游行,或者把中性色扔出窗外。但就我个人而言,我很希望看到一个欣然接受色彩而不是克制色彩的世界。我希望我们能克服集体的色觉恐惧症,并说:"走出我的舒适区是可以的!"。我要去玩玩。或者说,至少,我不会去评判别人的做法。" 说到底,我们怕什么呢?

 

这篇文章是根据2013年公寓疗法的一篇文章改编和扩充的

 

Carolyn Purnell, Ph.D.