任何父母都可以想象孩子们一家所经历的恐怖；孩子们不仅要寻找饮用水和食物，分辨可食用植物和有毒植物，而且他们所处的地方还有毒蛇等潜在的捕食者。
然而，奇迹发生了。40天后，四个孩子一起被发现，而且都还活着。这怎么可能呢？
现代儿童观
在现代（西方）世界，我们倾向于认为儿童在很大程度上是没有能力的。我们认为，孩子需要通过惩罚和奖励来明辨是非，需要保护来避免风险，比如在年幼时使用锋利的刀子，还需要不断的指导、纠正和控制来学习说什么、做什么或如何移动身体。
然而，这种必须指导或控制孩子一举一动的想法却让我们对孩子的想法变成了一种自我实现的预言：它让孩子在很多方面都变得无能。
儿童通过观察、模仿和游戏来学习。他们天生就有一种想要观察和模仿我们的内在动力。我们做什么，他们都想帮忙。
这就是为什么幼儿喜欢在我们扫地的时候扫地–而且如果我们不让他们自己扫，他们往往会非常暴躁。这是他们成为家庭合作成员的方式。
孩子们天生就有通过游戏学习的内在动力。他们会玩周围的一切事物。蹒跚学步的孩子如果还在吃奶，或者看到兄弟姐妹在吃奶，他们就会给自己的玩偶或毛绒玩具喂奶。
更重要的是，孩子们通过我们来认识世界和他们在世界中的角色。当我们不允许他们参与我们做的家务时，我们就会向他们发出这样的信号：帮忙不是他们角色的一部分。
当我们不断干涉并告诉他们如何在这个世界上走动时，他们会学会别人对他们负责，而不是相信自己的直觉。当我们不断奖励或惩罚他们时，他们就会知道自己是那种需要受到惩罚才能做正确事情的人。
当我们阻止他们爬树或使用锋利的刀子时，他们就会知道自己无法学会安全地从事危险的活动。他们慢慢地将限制性的自我信念内化，要么变得害怕做事，要么变得不知道自己的极限就去做，只是为了反抗我们的控制。
传统儿童观
世界各地的土著社区对儿童的看法往往截然不同。他们认为儿童是有能力的人，从他们出生的那一刻起就应该得到我们的尊重，就像任何人一样。
他们给予包括幼儿在内的所有儿童充分的自由和自主权。他们不会经常告诉孩子该做什么或说什么。他们不会被阻止爬树或用尖刀切割。
相反，孩子们沉浸在成人的世界里。他们看着父母或其他大人做家务。12个月大的孩子可能会帮着妈妈把切好的蔬菜扔进碗里。2.5岁的孩子可能会用锋利的刀切较软的蔬菜。
但是，父母并不是把刀递给孩子就万事大吉了。他们会仔细观察。他们会观察孩子。当他们知道孩子还太小，不能使用锋利的刀时，他们会告诉孩子要观察。他们会让孩子知道，刀会给他们带来伤害。当他们感觉到孩子有能力时，就会允许他们使用。但他们就像一张安全网，随时准备在必要时进行干预。这样可以培养孩子的自信和能力。
孩子们大部分时间都在玩耍。他们经常在混龄游戏小组中玩耍，年龄较小的孩子向年龄较大的孩子学习。他们玩的正是与社区相关的事物。例如，在亚马逊丛林中，游戏可能围绕哪些植物有毒以及如何避免或抵御掠食者展开。
从这个角度来看，这四个孩子的生存虽然很美好，但也许并不是一个奇迹。 也许我们应该仔细研究他们的文化和知识，扪心自问，我们是否可以从他们身上学到一些东西。也许我们可以问问自己，我们可以在哪些方面给予孩子们更多的自由和自主权。也许我们会重新考虑我们的立场，即当孩子们寻求亲密的身体接触时，我们拒绝给予他们。 你可能会认为，在现代社会，我们无法做到这一点–只要这是我们的信念，它就会成为我们的现实。但是，当我们审视当今世界的现状时，也许是我们创造一个不同的现实的时候了。
我们能从传统世界观中学到什么？
与西方主流文化相比，原住民文化更能了解儿童茁壮成长并成为有能力、有自信的群体成员所需的条件。也许，我们现在应该停止试图通过强制执行西方标准（如只注重认知能力的正规学校教育）来”帮助”原住民社区。