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心理微博

  • 王倩倩
    王倩倩
    5分前
    咨询师 关注

    人际交往中没撒出来的气通常有两个归宿: 一种是把自己憋出内伤, 还有一种就是投射到最亲密的人身上。

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  • 阳光的绮缘姐姐
    阳光的绮缘姐姐
    11分前
    倾听者 关注

    难熬的日子里,默默努力,不放弃的决心,会成为落在肩膀上的星辰!

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  • 余承祐
    余承祐
    38分前
    倾听者 关注

    情绪价值源于深层的人类需求- 被理解、被关注和被爱。 当我们在与人交往时感受到这些需求得到满足,我们就体验到了情绪价值。它可 能是一句及时的安慰 1⃣️个温暖的拥抱,或是 一次深入的交谈。 这些都是情绪价值的具体表 现。简单来说,情绪价值就是让别人感觉好 点的能力。

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  • 王倩倩
    王倩倩
    50分前
    咨询师 关注

    “坏”情绪从来不是为了伤害我们而出现的。 它们用自己的存在、暴发和呐喊,在提示、保护、唤醒着我们,他们用富有特定含义(各种情绪体验)的方式在向我们通风报信、传递信息。 每一个情绪背后都是一条通往真实自我的通道。它引导我们去抵达真实的自我,让我们有机会成熟和成长。

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  • 晓彤老师
    晓彤老师
    52分前
    倾听者 关注

    你存在焦虑吗?如何缓解? 关于这个问题,身边80%的朋友给出了肯定的答案。 目前社会环境下生活节奏太快,各种各样的问题扑面而来,焦虑成了不少人的常态,它的背后是长期的负面情绪得不到合理的发泄和处理,就会引发焦虑发作,有时不仅仅是心理上的难受,甚至还会伴随很多躯体化症状。 躯体化(somatization)是指一个人的情绪问题不通过心理症状,而是以身体症状表现出来。它也是一种防御机制。也是身体在告诉你,你过于紧张,应当放松一下了。一些不善于觉察和表达情绪的人,可能相对更容易出现身体症状。 焦虑是最容易伴随躯体反应的情绪之一。 每个人都应该学会了解自己的身体和情绪。知道某些身心反应或许有关联,可以帮助自己快速识别情绪,及时调整情绪。我们一起来看看焦虑躯体化的表现有哪些呢?

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  • 微微
    微微
    58分前
    倾听者 关注

    人生路上不管你是谁,和谁相处,信任,才能拉近行走的距离,真诚,才能走进人的心里。不管世界好坏,社会怎么复杂,正直,永远最真,善良,永远不过期。一个诚实的人,走到哪里都会有人喜欢。因为说话真诚,做事用心,为人诚恳。

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  • 肖奕聊愈
    肖奕聊愈
    59分前
    倾听者 关注

    情绪价值源于深层的人类需求——被理解、被关注和被爱。当我们在与人交往时感受到这些需求得到满足,我们就体验到了情绪价值。它可能是一句及时的安慰,一个温暖的拥抱,或是一次深入的交谈。这些都是情绪价值的具体表现。简单来说,情绪价值就是让别人感觉好一点的能力。

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  • 王慧春
    王慧春
    1小时前
    倾听者 关注

    一个小孩为什么会撒谎 父母不接纳他的一些思想和行为 他就会撒谎 因此我们可以不接纳孩子的行为 一定要接纳他的情绪 可以降低孩子撒谎的可能性

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  • 松裕先生
    松裕先生
    1小时前
    倾听者 关注

    觉醒的人只有一项义务,找到自我,固守自我。 沿着自己的路向前走,不管它通向哪里。

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  • 心琳疗愈空间
    心琳疗愈空间
    1小时前
    倾听者 关注

    拥抱春天 ​拥抱油菜花 ​ ​每一个笑容是真实的 ​每一滴眼泪也是真实的

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  • 济宁
    济宁
    1小时前
    咨询师 关注

    活路是死路,什么是活路啊?我没问题,我好的很,我老公有问题,我孩子有问题,我单位同事有问题,我单位领导没有眼光,我有啥问题呀,单位领导没眼光关我啥事情啊?这个世界上你没有任何错,都是别人的错,你到处都是活路了,你不用谴责自己。你也不用改变,有啥意义,真正的成长着就要自己走死路,孩子也没有问题,老公也没有问题,单位同事也没有问题,我过成这样子,全是自己的问题,自己的创伤导致的不要给自己弄活路,把自己逼到绝路上来,都是你的问题,你才有救啊。听懂了吗?诚实的面对自己的内心世界,置之死地而后生。我们非常懦弱,我们根本不敢面对那个真实的自己。成长最重要的素质是诚实和勇敢。,我教你做一个诚实的人。什么是诚实呢?在我们的潜意识的最深处,我们有深深的绝望,我们有深深的创伤,我们有深深的孤苦无依,我们有深深的卑微和卑贱,我们有深深的沮丧,我们有深深的不配感,我们的婴儿容颜是不堪入目的,那这样的自己,你去勇敢的去拥抱他,去照见他,这才叫真正的疗伤啊,那你这样的疗伤以后,生命就自然变过来,你不要逃了,你逃了一辈子了,你逃得了吗?

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  • 苏言老师
    苏言老师
    1小时前
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    美国社会心理学家费斯汀格(Festinger)有一个很出名的研究,被人们称为“费斯汀格法则”: 生活中的10%,是由发生在你身上的事情组成的,而另外的90%,则是由你对所发生的事情如何反应决定的。

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    生生不息: 惯性思维
  • 晓彤老师
    晓彤老师
    1小时前
    倾听者 关注

    这种情况在民政局我也看过,心里也很难受! 婚姻,原本是两颗心灵的相互承诺和守护,为何会演变成如此令人心痛的局面?这位母亲在孕期和月子期间,应该是最需要关爱和呵护的时刻,然而她的丈夫却在她最脆弱的时候选择了离开,这种冷漠和无情,让人不禁对婚姻的意义产生了质疑。 在生活中,人们往往因为各种原因而匆忙走进婚姻,却忽略了婚姻背后的责任和承诺。当婚姻出现问题时,很多人选择了逃避,而不是勇敢面对和解决。 婚姻不是儿戏,它需要夫妻双方共同的努力和付出,好的婚姻如同用营养液浇灌的花朵,能够茁壮成长、绽放美丽,而不好的婚姻则如同百草枯,让生命在枯萎中消逝,我们应该明白,婚姻不仅是一种情感的寄托,更是一种责任和担当。 面对这位月子中的母亲和冷漠的丈夫,我们不禁要问:婚姻到底给女人带来了什么?是无尽的付出和牺牲,还是温暖和幸福?或许,这个问题的答案因人而异,但无论如何,我们都不应该让婚姻成为伤害和痛苦的源泉。

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  • 心灵疗愈师晶晶子
    心灵疗愈师晶晶子
    1小时前
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    超越型心理——成为自己,做自己,爱自己,意味着有能力摆脱“羊群效应”的集体无意识的陷阱。学会洞察运用知识,比盲目长知识的能力更需要培养。学会思考,而不是学习知识。

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  • 今天心理
    今天心理
    1小时前
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    一个人只要持有上进的欲望,基本就一直处于“年轻”的状态中。 —— 村上春树

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  • 雨露
    雨露
    2小时前
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    人际关系的本质是价值交换,是利益互换 人际关系本质上是一种价值交换和利益互换。 这种价值交换不仅包括物质层面的利益,如金钱、资源等,还包括情感、心理和社会支持等方面的互换。 在健康的关系中,这种交换应该是双向的,互惠互利的,这意味着每方都从关系中获得他们需要的价值和利益。 平衡的状态对于维持长期关系至关重要,任何单方面的牺牲或利益转移都可能导致关系失衡,甚至破裂。

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  • 蔡瑞
    蔡瑞
    2小时前
    咨询师 关注

    爱情。有限制吗?有时候有,有时候没有,看人不同,看能力不同,看环境不同,看机遇不同,看心界不同。你的婚姻爱情受哪些限制呢?跟我聊聊吧,你想成就什么样的人生幸福呢?跟我聊聊吧

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  • 静馨聊愈
    静馨聊愈
    3小时前
    倾听者 关注

    父母无法给予孩子自己没有的东西, 所以如果想给予孩子。 请先成长自己。

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  • 建国
    建国
    3小时前
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    在《逍遥游》一文中有这样的一句: 故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。 在《庄子的开放心灵与价值重估:庄子新论》一书中,享誉国际的道家文化学者陈鼓应对“无己”“无功”“无名” 有以下精简的诠释: “至人无己”,并非至人没有自我,乃是至人超越偏执的我,这里的“己”,乃是为功与名所束缚的己。“神人无功,圣人无名”,所谓“无功”,“无名”,即是扬弃世俗价值的左右,“无己”亦即超脱世俗价值所左右的自己。 “至人”“神人”“圣人”这三个词同义,都是庄子心目中的理想人格。要培养这样的理想人格,必须效法 《逍遥游》中的宋荣子,摆脱一般人为了做好“世俗人眼里的我”的价值判断而过活。这些“别人”,如庄子时代的乡亲百姓,或一国之君。庄子的意思,并不是鼓励我们变成拥有反社会人格的病态,而是指出 “世俗人眼里的我”是一个假我,是庄子所说的 “己”,失去自由,被别人的眼神、批判而牢困着。同时,我们需要超越的是对一切功名利禄、权势尊位的束缚,使我们能锻炼“无己〞“无功”“无名” 的精神境界,让真我重现。 为什么这个被世俗价值捆住的自己或“世俗人眼里的我”是一个假我?倘若我们依然被功名利禄、权势尊位的世俗价值束缚,或介意世俗人如何对我们评头品足,我们就会变成这些世俗价值或人的奴隶。同时,我们也会卡在以自我为中心的功利层次中,即依然将一己的利益放在首位。换言之,关注 “世俗人眼里的我”,并不是以他者的好处为重;相反,聚焦的是这个 “我”如何能在这些人群中生存,从中得到“我”想要的好处与利益。 ——摘自《治愈的本能》

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  • 阳光的绮缘姐姐
    阳光的绮缘姐姐
    3小时前
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    接纳不完美自己,既是社会生存的自然法则,也是让自己更加完美的必经之路!

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